准提咒是很厉害的一个咒语,特别适合有所求的人来学习,因为准提咒都被称为满愿咒,我们若是有想法的话可以去认真的念诵。下面我们来看一看准提咒的解释:
准提神咒的意义:
南无:皈命敬从。能度苦恼。
飒多喃:位证无上第一的开士。指准提菩萨。
三藐三菩驮:正等正觉。
俱胝喃:经云:七十七俱胝(无量无边)佛,一时云集,不离本土,来至道场,空中而住。这里谓“百亿集会”。
怛侄他:所谓。即准提佛母与俱胝佛集会其说此咒。
唵:引生。意:三身如来,五智佛母,引生一切功德法门。
折隶:以般若降伏其心。“折”即降伏六凡颠倒妄想;“隶”即依法用勇猛至诚奉行众善。
主隶:止住寂静,性善坚固,诸恶不作。
准提:以宏誓住理,以大智断惑,具诸因、行施为。勇于妙有,脱于真空,成就寂灭。“准”折群魔恶道,拔一切苦;“提”持诸佛性善,予一切乐。
娑诃:快快成就。一切祸恶皆散,无尽福善都集。
我们不要妄想将准提咒翻译成白话文,
学习任何佛咒,最好不要去探究它什么意思,因为探究以后,会产生颠倒妄想,会在念咒的时候“分心”,这就是为什么古人不把它翻译过来的原因。而且念咒,不是要你学这个咒语什么意思,持咒是用佛菩萨的语言,净业。是一种加持,是一种力量。所以我们要正确的学习准提咒。
准提咒目 前在显教
的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,整体咒语
为:南无飒哆喃(nā mó sà duō na一声),三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó),俱胝喃(jù zhī na一声),怛侄他(dá zhí tuō),唵折戾主戾(ōng, zhé lì zhǔ lì),准提娑婆诃(zhǔn tí suō pó hē)。准提佛母,汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”,即赞叹心性清净之称,东密以之为六观音之一,现三目十八臂形像。
有关准提菩萨的事迹,在经典中并没有详细的说明,并且,他究竟应该归属于观音部或佛部,在密宗内部也有异说。但是,他在中日两国的佛弟子心目中,是一位“感应甚强,对崇奉者至为关怀”的大菩萨。
准提菩萨的图像,有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过,一般佛弟子所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中,各臂或结印,或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提像后,往往误以为是千手千眼观音(Sanasrabhujāryāvalokitesvara),实则千手千眼观音的塑画像,通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂),而且各手所持之物也与准提菩萨不同,应该加以甄别。
“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”即不空绢索菩萨也,或为多罗菩萨、金刚藏菩萨, 是六道中救度天道及人道之观世音菩萨,是释迦如来之化身。
准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人,必增二十一年之寿命,长短悉自知。
准胝,梵语名号称为阿利也母陀婆缚底,密号最胜金刚,又称降伏金刚。修持此法行者,凡事一切殊胜,无不如意,能降伏一切恶魔,百邪震惊,而不得便,可见此法功德无边。
准提,又翻译为“清净”,或翻译为“明觉”。过去有七十七俱胝准提佛母-金刚母,于法界中无一人不佑有观音与准胝者,而准胝即观音之普门示现,准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王,能出生诸佛菩萨之智德庄严,且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来,具三十二相八十种好,紫磨金金色,圆满身光,是故称之为佛母。准提王佛母身黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹,着轻罗绰袖天衣,以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义,种种尘沙诸法,因凡夫以菩提为烦恼,而菩萨以烦恼为菩提之故。
准提佛母像四周圆有光明光焰,是“心”法金刚界之义,智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,即表不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏,表音胜善说法之义。
十八手作不同之表征,吾人若以象征学之见解反覆思惟,密教之表征,具含甚深微妙之理,初见准提像者,常不能知准提佛母十八支手所作义理,惟经解说即释大惑,密教深寓哲理,而以平常之事物表征,非入门弟子不能知。
准提佛母中央双手作说法印,为破人道贪嗔痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。
右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑,此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲,故持此剑。
右第四手持数珠,数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛,数珠绪表观音大悲,绪贯一百零八烦恼,转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。
右第五手把天妙果,天妙果有万子,表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钺斧,是以大钺斧能破一切,令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义。持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持此钩。
右第八手持金刚杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒,显三部诸尊。
右第九手把宝鬘,宝鬘是贯花叶之物,是花鬘,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净,表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。
左第五手持索,此索为降伏恶魔,忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,引入本有法界宫,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破,表二十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。
左第七手持螺,吹大法螺演大法义,说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶,流出宝藏及经典,施与众生。
左第九手持般若箧,十方三世佛菩萨,依般若无不成佛,准提佛母为诸佛能生母,故持般若箧。
这十八手又表十八不共法,详如佛教中佛教一书所载。行观此法,即身为法王子,不久必当成佛,是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。
准提坛城佛母居中,八方有八大菩萨围护,此八大菩萨为准提佛母之眷属,即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨,除盖障菩萨、地藏菩萨,是故持诵准提咒,即可以上八大菩萨一同护佑,真是珍贵异常。
八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊,表三十七道品一一具足,为三十七不共佛法之圆满。
古来译经师翻译经典,逐字逐句都有意义,绝无无用的字无用的句,绝不添加绝不减少,都把佛真意思都翻译好,所以念中文的经典和念梵文的经典绝无差别,但唯独咒是不翻译的,原因很多,但最根本的就是思维方式的问题,咒往往是佛菩萨甚深禅定时所悟出的而转化出的声音,其实是非常抽象的,用字面的意思实际上未必通达,或者说用文字语言无法通达,所有,翻译咒,其实还不如不翻译,翻译了反而着相,与佛菩萨容易背道而驰。